第253期 当粽香的美味空中弥漫；当思绪的潮水澎湃汹涌；剥开一枚香棕，如同剥开了千年的历史，溯源而上，山谷回荡着屈子的叹息声！请大家以《端午》为题抒写一首微诗，放飞你此刻的心情！

本期特约评委：小草 岐麟散人 飘渺 瑞雪丰韵 水中绿荷 心开 王兴献 点亮心灯

出题:小草

师荐赏析篇

小草浅析篇

端午

文/大草原（石家庄）

汨罗眼底翻涌潮汐

千年心岸丛生蒹葭

我将那轮沉江明月举过头顶

小草浅析:端午，当汨罗江的潮水再次澎湃汹涌；当千年心岸的蒹葭蜂拥丛生；此刻，屈子投江自尽的身影仿佛又在眼前朦胧！寥寥数语将端午时节的思念描写地栩栩如生！

端午

文/飘渺（杭州） 

拆粽叶，清芬漫过岸堤

舟载千年怅意来

汨罗江底，一声叩问还醒着

小草浅析:当棕香的美味弥漫心的岸堤；当舟千载千年的怅意突然来袭；剥开一枚香棕，如同剥开了千年的历史，汨罗江的潮水里回荡着屈子的声声叹息！寥寥数语将端午时节的思念描述地酣畅淋漓！

端午

文/杨留碗（江苏）

龙舟犁痛汨罗的记忆

米粽涉沸水而来

让楚辞的味道在心中倒流

小草浅析:端午，当龙舟犁痛汨罗江的记忆；当棕香的美味从水面泛起；此刻，楚辞的味道在心中翻滚，哪里藏着屈子的声声叹息！比拟贴切，情感细腻！

端午

文/怀旧客（湖南）

五月的季风里 飘出来诗香

屈子不屈

吟离骚 相约于舟上

小草浅析:当五月的季风飘出诗韵的清香；当吟诵屈子不朽的篇章心中泛起波浪；此刻，仿佛又回到了两千多年前的今天，屈子的形象眼帘晃荡！寥寥数语将对屈子的思念之情融进诗行！

端午

文/点亮心灯（河北）

母亲们把历史包进粽子里

南咸  北甜

口口都是传送的味道

小草浅析:当母亲将历史的回忆包进棕子里，当南咸北甜的味道品出思念的涟漪；此刻，屈子的形象眼帘清晰！比拟贴切，情感细腻！

端午

文/轻舟（贵州）

粧角、菖艾、雄黄酒

守护着屈子的魂，汨罗

江的波涛，激昂着不朽的《天问》

小草浅析:此诗以端午民俗为切入点，连接屈原与《天问》的不朽诗篇，守住端午诗歌最核心的家国求索内涵。语言简练大气，虚实转换自然。寥寥数笔将对屈子的哀思融入诗笺！

端午

文/海天纤尘（北京）

心形香粽溯江追问

两千三百余载啊 还在等  

御龙舟 诗魂归来

小草浅析:这首诗以心形粽子、千年等候、龙舟迎魂三层脉络铺展思念！意象柔软动人，情感真挚饱满，寥寥数语将民间端午对屈原绵长不变的惦念写得活灵活现！

端午

若熙/辽宁，

箬叶，裹着一个名字

汨罗千年

藏在《离骚》里的心事，随浪沉浮

小草浅析:此诗意象纯粹，短小凝练。以箬叶起兴，汨罗铺展岁月，《离骚》收束情思。三层意象层层递进，文字虽淡，然意蕴深远。不刻意渲染悲戚，借风物、江水、寄托对屈原千年不绝的思念！

端午

文/岐麟散人(陕西)

宁愿抱石沉于汩罗江

也不想随波

天问 楚辞中留一息生命

小草浅析:这首小诗跳出端午民俗套路，聚焦屈原精神抉择为切入点引发感叹！以决绝、刚毅的文字塑造忠魂风骨，以舍身殉志起，以诗文留魂收，悲怆之外更见精神不朽的再现，立意厚重鲜明，语言有力凝练！

端午

千里冰川/广东

汨罗江风，携着艾叶飘

漫过二千余载

而那诗魂，也揉进五月的门楣

小草浅析:这首诗避开端午诗作常见的悲壮沉郁，走清雅温润的路径。以江风、艾叶为媒介，打通千年时空。最终将诗魂安放在寻常门楣之间，把宏大的怀古情思落于细碎民俗，意境淡远温柔。文字流畅轻盈，构思别致，兼具烟火气与怀古诗意，读来余韵绵长，回味无穷！

端午

文/道冲（广东）

艾草悬门，钟馗还未睡醒

汨罗江底，铁链轻响

有人解开两千年的粽子

小草浅析:这首短诗胜在想象力超前，不走怀古抒情老路，以人间、江底双层对照构建诗意空间！艾草、钟馗、铁链、粽子几组意象碰撞出独特的冷幽诗意，画面诡谲又饱含对屈子深情的思念！

端午

心开/天津

肇源于五月的舟楫

香囊系与身边

和着波涛南渡，北归

小草浅析:此诗以舟楫、香囊、流水构建端午诗意空间，采用代代延续的端午习俗凸显主题内涵！文字简约干净，动静搭配自然！寥寥数语将端午的清淡雅致诠释地活灵活现！

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岐麟散人浅读篇

端午

文/大草原（石家庄）

汨罗眼底翻涌潮汐

千年心岸丛生蒹葭

我将那轮沉江明月举过头顶

岐麟散人浅读:“沉江明月”喻指屈原高洁的灵魂，将无形之魂“举过头顶”，动作虔诚而悲壮。“蒹葭”与“潮汐”构成时空的苍茫感，全诗意象新奇，气韵沉雄，把个体追思升华为对文化丰碑的膜拜。

端午

文/飘渺（杭州） 

拆粽叶，清芬漫过岸堤

舟载千年怅意来

汨罗江底，一声叩问还醒着

岐麟散人浅读:末句“一声叩问还醒着”是诗眼。粽香与龙舟是热闹的，但诗人独独潜入江底，听见两千年未绝的天问。以“醒”写“问”，让历史拥有了穿透时间的力量，语言轻盈却承载着沉重的哲思。

端午

文/杨留碗（江苏）

龙舟犁痛汨罗的记忆

米粽涉沸水而来

让楚辞的味道在心中倒流

岐麟散人浅读:“犁痛”二字极具力度，将龙舟破水与历史创伤并置。米粽“涉沸水”而来，如逆行的信使。末句“楚辞的味道在心中倒流”，将吞咽转化为回溯，完成了一场味蕾上的精神还乡。

端午

文/怀旧客（湖南）

五月的季风里 飘出来诗香

屈子不屈

吟离骚 相约于舟上

岐麟散人浅读:视角选取独特，不写悲风浊浪，只写“季风里飘出诗香”。屈子“不屈”，故能在舟上相约。把沉痛的纪念转化为风雅的邀约，在轻盈中见厚重，于相聚时怀千古，写出了文化的生生不息。

端午

文/点亮心灯（河北）

母亲们把历史包进粽子里

南咸  北甜

口口都是传送的味道

岐麟散人浅读:诗人首句把视角从宏大历史转向人间烟火，借“母亲”之手包进粽子的是生活史。“南咸北甜”道尽地域辽阔，而“口口传送”则是文化最朴素的传承方式，温暖、日常，却拥有最持久的生命力。

端午

文/海天纤尘（北京）

心形香粽溯江追问

两千三百余载啊  还在等  

御龙舟 诗魂归来

岐麟散人浅读:以心形香粽起笔，意象温柔又有重量，“溯江追问”将物拟人，跨越两千多年的等待落在龙舟与屈原诗魂上，时空纵深感十足，末句收束，思念绵长，虚实相融，画面感干净克制。

端午

若熙/辽宁

箬叶，裹着一个名字

汩罗千年

藏在《离骚》里的心事，随浪沉浮

岐麟散人浅读:短短三句层层递进。箬叶包裹姓名，一语点破端午内核；汨罗千年铺垫岁月沧桑，最后落笔《离骚》心事逐浪，把屈原的忧思与江水绑定，意蕴沉郁，留白极妙。

端午

千里冰川/广东

汨罗江风，携着艾叶飘

漫过二千余载

而那诗魂，也揉进五月的门楣

岐麟散人浅读:选取艾叶这一端午标志性风物，江风漫过千载搭建时空，末句点睛——诗魂融入家家户户五月门楣，跳出单纯凭吊，写出屈原精神走入人间烟火，温暖接地气。

端午

文/道冲（广东）

艾草悬门，钟馗还未睡醒

汨罗江底，铁链轻响

有人解开两千年的粽子

岐麟散人浅读:开篇悬艾镇宅，本是驱邪，却说“钟馗未醒”，营造出一种神秘的意境。结尾“解开两千年的粽子”动作可谓妙绝——粽叶之下，或许是层层包裹的历史真相，等待被人们还原。

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飘渺读诗篇

端午

文/点亮心灯（河北）

母亲们把历史包进粽子里

南咸  北甜

口口都是传送的味道

飘渺读诗:这首微诗选取南北粽的味道差异，以托物寄情的笔法构思。寻常包粽的家事，悄然承载千年历史，咸甜之分勾勒地域民俗，咀嚼滋味便是传承文脉。诗人跳出悼古的传统思路，将缅怀落到烟火日常，字句质朴温润，于人间烟火里藏住端午独有的底蕴。

端午

文/海天纤尘（北京）

心形香粽溯江追问

两千三百余载啊 还在等  

御龙舟 诗魂归来

飘渺读诗:此诗运用拟人手法，让粽子化作叩问江水的载体。漫长岁月化作等待的尺度，龙舟则成为接引诗魂的寄托。全诗跳出怀古的老生常谈，把世人对屈原的缅怀凝作一场恒久等候，情思柔软深沉，余韵悠悠。

端午

若熙/辽宁

箬叶，裹着一个名字

汨罗千年

藏在《离骚》里的心事，随浪沉浮

飘渺读诗:本诗以箬叶作为切入意象，借物托情。粽叶层层包裹，将屈原的姓名封存于悠悠岁月，诗作没有直白抒发怀古之感，任由心事伴着水波起落，含蓄道出千年不曾消散的怅惘与风骨，意境婉转绵长。

端午

文/岐麟散人(陕西)

宁愿抱石沉于汩罗江

也不想随波

天问 楚辞中留一息生命

飘渺读诗:这首微诗抓取屈原投江的核心典故，运用对比手法，并借用《天问》《楚辞》完成精神延展，肉身纵然沉入江水，风骨依托诗文得以永存。诗句凝练直白，摒弃繁复景物描摹，直叩本心，将端午承载的孤高气节抒写得厚重动人。

端午

千里冰川/广东

汨罗江风，携着艾叶飘

漫过二千余载

而那诗魂，也揉进五月的门楣

飘渺读诗:这首微诗借风、艾叶构筑流动意象，将屈原的风骨揉进民间端午习俗。不直抒怀古感慨，把悠远诗魂化作门前风物，让先贤精神落脚于日常民俗，字句温婉内敛，情思绵长厚重。

端午

文/道冲（广东）

艾草悬门，钟馗还未睡醒

汨罗江底，铁链轻响

有人解开两千年的粽子

飘渺读诗:作者用虚实交织的手法创作此诗。汨罗江水，铁链声响隐喻岁月裹挟的苦难，诗句自带冷冽张力，跳出常规咏端午的抒情定式，以独到构思叩问一段沉埋的往事，意蕴沉郁耐品。

端午

心开/天津

肇源于五月的舟楫

香囊系与身边

和着波涛南渡，北归

飘渺读诗:这首微诗选取龙舟、香囊两大端午标志性意象，由远及近铺展意境。开篇借舟楫追溯节日溯源，落笔香囊收拢俗世温情。诗作舍弃厚重怀古的写法，将千年民俗化作随身暖意，行文简约留白悠远，于寥寥数语道出端午独有的文化意蕴。

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瑞雪丰韵浅析篇

端午

文/大草原（石家庄）

汨罗眼底翻涌潮汐

千年心岸丛生蒹葭

我将那轮沉江明月举过头顶

瑞雪丰韵浅析：眼睛是心灵窗口，笔者从意象性汨罗眼眸，描绘出千年心岸，一个岸字包含着岁月沧桑，以古韵味文字丛生蒹葭来点缀诗的袅美意境……

端午

文/飘渺（杭州） 

拆粽叶，清芬漫过岸堤

舟载千年怅意来

汨罗江底，一声叩问还醒着

瑞雪丰韵浅析篇：作者与众不同构思，将裹粽子变成折粽叶，仿佛笔者巳亲临汨罗江边，以清芬漫过岸坦，舟载千年惆怅，意象性写出了粽叶悠长与清香，尾句：以意象性叩问（祭拜）以及来拷问人生的思考题……

端午

文/杨留碗（江苏）

龙舟犁痛汨罗的记忆

米粽涉沸水而来

让楚辞的味道在心中倒流

瑞雪丰韵浅析：以龙舟犁痛汨罗记忆，我觉得笔者一个”痛”字点赞了追忆的精华，以文字“倒流”来演绎出时光倒流楚辞味道，是醉好的思绪构建……

端午

文/怀旧客（湖南）

五月的季风里 飘出来诗香

屈子不屈

吟离骚 相约于舟上

瑞雪丰韵浅析：一首意象性诗香浪漫抒发微型诗，笔者采用一联串动词，将屈原的傲骨神态描述得淋漓不尽，吟离骚相约在舟上，该意境想象力丰富，思忆追寻梦境非凡……

端午

文/点亮心灯（河北）

母亲们把历史包进粽子里

南咸  北甜

口口都是传送的味道

瑞雪丰韵浅析：一首歌颂母亲（千年华夏）抒情三行诗，呈现在读者面前，该文作者以淳朴“母亲们”以夸大言词构建，以意象性南咸北甜的味道来将华夏历程构图，实在少见，将先苦后甜历史描述得真实可鉴……

端午

文/海天纤尘（北京）

心形香粽溯江追问

两千三百余载啊  还在等  

御龙舟 诗魂归来

瑞雪丰韵浅析：一首从粽子形态直至追逐诗魂归宿的抒发诗/，作者阐明出端午承载具有俩千多年历史背景……

端午

若熙/辽宁

箬叶，裹着一个名字

汨罗千年

藏在《离骚》里的心事，随浪沉浮

瑞雪丰韵浅析：该文作者在构思方面与众不同的是：以拟人法，将《离骚》化成心事来写，以箬叶包裹着一个汨罗千年，巧以文章倒叙法来描述历史……

端午

文/岐麟散人(陕西)

宁愿抱石沉于汩罗江

也不想随波

天问   楚辞中留一息生命

瑞雪丰韵浅析：该文作者采用“宁愿”“也不想”关联词在文中起了对比作用，尾句：以意象性叩问来延伸楚辞中留有一息生命.该生命也可暗喻：屈原精神渊渊留长……

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水中绿荷浅析篇

端午

文/海天纤尘（北京）

心形香粽溯江追问

两千三百余载啊  还在等  

御龙舟 诗魂归来

【水中绿荷浅析】为何“两千三百余载啊 还在等  ”？岁月如长河，这是多么深情的叩问与思考！只因汨罗江的水深石沉，而那《离骚》《天问》《九歌》《九章》彰显屈原精神，彰显中国历史上一位伟大的爱国诗人的风釆。

端午

千里冰川/广东

汨罗江风，携着艾叶飘

漫过二千余载

而那诗魂，也揉进五月的门楣

【水中绿荷浅析】微诗以凝练深刻的语言，将端午时节人们的生活习俗与历史文化完美结合，相互渗透——有生活的平实与清新，有对历史的追忆与回望。

★后记：一年一度端午情，岁岁年年诵诗魂。不思量，自难忘。本期微诗以《端午》为主题，诗人们在艾草的鲜绿与清香里重温《天问》，在屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的“求索”精神中，抒怀岁月，坚守信念与追求。

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心开读诗篇

端午

文/飘渺（杭州） 

拆粽叶，清芬漫过岸堤

舟载千年怅意来

汨罗江底，一声叩问还醒着

【心开读诗】这是以动作的肢体语言来诠释端午的内涵，有深度的追问与自我的反思，在人格还是物质的层面上的较量，究其根源其实也一种的信仰之存在。

端午

文/杨留碗（江苏）

龙舟犁痛汨罗的记忆

米粽涉沸水而来

让楚辞的味道在心中倒流

【心开读诗】在传统的节日里寻找到的母题，也是一种味道，更是作者贴合楚辞的味道，高明之处在与融合与交叉的线里，不是旁观者的角度，而是代入感很强的一种方法，表达的情绪有质感，可以说是成功的作品。

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王兴献浅读篇

端午

文/杨留碗（江苏）

龙舟犁痛汨罗的记忆

米粽涉沸水而来

让楚辞的味道在心中倒流

[王兴献浅读]诗中的味道倒流，既指味觉的回甘，也是指思绪，回到那个悲壮的历史时刻，完成了从物质到精神的升华。

端午

文/怀旧客（湖南）

五月的季风里 飘出来诗香

屈子不屈

吟离骚 相约于舟上

[王兴献浅读]此诗仿佛能与千年前吟诵《离骚》的屈原相遇，这里的相约并非实指，而是一种精神上的对话与致敬，体现了端午节的文化内涵。

端午

文/点亮心灯（河北）

母亲们把历史包进粽子里

南咸  北甜

口口都是传送的味道

[王兴献浅读]诗中把母亲、粽子、南咸北甜、传送这些词组装在一起，就显现出温馨、生活化、侧重亲情与民俗，从而把宏大的历史叙事转向微观的家庭记忆，充满了人间烟火气和亲情的温度。

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点亮心灯浅评篇

端午

文/大草原（石家庄）

汨罗眼底翻涌潮汐

千年心岸丛生蒹葭

我将那轮沉江明月举过头顶

点亮心灯浅评篇：起句“汨罗眼底翻涌潮汐”，将两千多年前的汨罗江水与诗人当下的“眼底”打通。这不是在看风景，而是在凝视历史。一个“潮汐”，既写水势，更写心中情绪的起伏，瞬间拉高了全诗的格局。“千年心岸丛生蒹葭”化用了《诗经》中“蒹葭苍苍”的意象，但赋予了它“千年”的时间维度和“心岸”的心理空间。苍凉的芦苇（蒹葭）长满了心灵的河岸，写出了屈子精神在后世心中的生生不息与荒芜感。结句“我将那轮沉江明月举过头顶”是全诗的“诗眼”。端午通常写粽子、龙舟，而这里写“沉江明月”，暗合屈原投江与水中月影的意象。“举过头顶”是一个极具仪式感的动作，仿佛是一种祭祀，一种对高洁精神的仰望，也是一种“托举”——将历史的沉重化为头顶的光明。这个动作让诗人从旁观者变成了参与者。

端午

文/飘渺（杭州） 

拆粽叶，清芬漫过岸堤

舟载千年怅意来

汨罗江底，一声叩问还醒着

点亮心灯浅评：“清芬漫过岸堤”：气味是无形的，诗人却让它像潮水一样“漫过”物理空间的岸堤，进而暗示它漫过了时间的堤岸。由味觉通感至视觉，手法高明。龙舟竞渡本是热闹的民俗，但在诗人笔下，这只船装载的不是人，而是“千年怅意”。一个“载”字，将无形的历史悲情具象化，仿佛千年的时光都压在这艘船上驶来，沉重而肃穆。“汨罗江底，一声叩问还醒着”这是全诗最震撼人心的句子。通常我们认为历史会沉睡，但诗人说“还醒着”。那个“叩问”（指屈原《天问》般的质疑与不屈），并没有随肉体消亡，而是沉在江底，至今仍在震荡。“江底”对应“还醒着”，制造了一种幽深、寂静却又充满力量的听觉想象，余音绕梁。

端午

文/杨留碗（江苏）

龙舟犁痛汨罗的记忆

米粽涉沸水而来

让楚辞的味道在心中倒流

点亮心灯浅评：“龙舟犁痛汨罗的记忆”：通常写龙舟划破水面，常用“劈开”、“划破”。这里用农具意象“犁”，且搭配“痛”字，极为罕见且大胆。这不仅写出了龙舟行进的力度，更将两千年的历史创伤重新翻耕、撕裂。“犁”是动词，“痛”是结果，赋予了自然景观以生理上的痛觉，震撼力极强。“米粽涉沸水而来”：粽子不再是单纯的祭品或食物，而是一个“涉险”的主体。它穿越滚烫的沸水，如同屈子穿越那个昏暗的时代。这里的“沸水”既是煮粽子的现实之水，也是烹煮忠魂的历史炼狱。“让楚辞的味道在心中倒流”：这是全诗最精彩的一笔。把《楚辞》这种文学经典，转化为一种可以品尝的“味道”（清苦、孤傲、凛冽）。“倒流”一词极妙。吃粽子时，时光不是向前流逝，而是向后回溯。那股文化的基因、那份士人的风骨，顺着味蕾逆流而上，直抵心脏。

端午

文/怀旧客（湖南）

五月的季风里 飘出来诗香

屈子不屈

吟离骚 相约于舟上

点亮心灯浅评：起笔平实，但立意精准。五月端午，风吹麦浪也好，吹暑气也罢，在诗人眼中，这都是文化的季风。“诗香”二字直接定调——端午不仅是节日，更是中国诗歌的源头（屈原被誉为中华“诗祖”）。“屈子不屈”：这四个字是全诗的诗眼，也是脊梁。这是一种极简的概括。面对坎坷、流放、亡国之痛，屈原的选择是“不屈”。这四个字掷地有声，没有华丽的修饰，却道尽了湖湘文化中“吃得苦、霸得蛮、耐得烦”的精神内核。“吟离骚 相约于舟上”：结句很妙。龙舟竞渡，原本是搜救屈原的民俗演化，但在诗人笔下，变成了一场跨越千年的诗歌沙龙。我们划着龙舟，不是为了比赛输赢，而是为了追上那个吟诵《离骚》的身影，与他“相约”。这种想象既浪漫又庄重。

端午

文/轻舟（贵州）

粧角、菖艾、雄黄酒

守护着屈子的魂，汨罗

江的波涛，激昂着不朽的《天问》

点亮心灯浅评：起句“粧角、菖艾、雄黄酒”，连用三个极具端午辨识度的名词，瞬间将读者拉入节日的特定氛围中。这不是简单的堆砌，而是一种仪式感的铺陈。这些物品在民间传说中都有驱邪避疫的功能，诗人借此构建了一个被守护的、洁净的文化空间。“守护着屈子的魂”：这句承接上句，将这些民俗器物的作用进行了升华。它们不再仅仅是辟邪的草木与酒，而是化作了文化守门人，默默守护着屈原那不屈的灵魂。这种从“物”到“灵”的转换，自然且有力。“汨罗江的波涛，激昂着不朽的《天问》”：这是全诗的诗眼。诗人将江水的汹涌之声，听成了《天问》的激昂诵读。江水不再是水，而是文字的载体；波涛不再是浪，而是思想的呐喊。“激昂”一词用得极好，既描绘了水势，又传达了屈子那种质问天地、九死未悔的悲壮情怀。

端午

文/海天纤尘（北京）

心形香粽溯江追问

两千三百余载啊 还在等  

御龙舟 诗魂归来

点亮心灯浅评：把粽子写成“心形”，一下就把民间祭奠的温度写出来了——不是冷冰冰的仪式，是后人捧着心意往江里投。“溯江追问”也妙：江水往今天流，诗人的疑问却逆着水流回两千年前，时间和空间一下子都拉开了。“两千三百余载啊 还在等”，用一个具体的时长，把屈原从“历史人物”变成了“一直没被忘记的人”，那种跨越朝代的惦念，不用喊口号，就藏在这几个字里。“御龙舟 诗魂归来”，从百姓的小粽子，转到仿佛有龙舟迎候的大场面，“御”字带着尊崇，像在说：您当年行吟泽畔，如今我们划着船接您回家，把端午从“节日”升成了一次跨越千年的精神重逢。

端午

若熙/辽宁

箬叶，裹着一个名字

汨罗千年

藏在《离骚》里的心事，随浪沉浮

点亮心灯浅评：“箬叶，裹着一个名字”，把粽子最外层的叶子，轻轻一转，成了包裹“屈原”这个名字的载体。不是“包糯米”，而是“包名字”，一下子把食物升格为记忆的容器——我们每年吃的，不只是米香，还有被时光反复包裹的一个人。“汨罗千年”四个字，把一条河、一段历史、无数个端午，全压在一行里。没有形容词，却让人想到江水一直在流，悼念也一直没有停。 “藏在《离骚》里的心事，随浪沉浮”这一句最有厚度：“《离骚》”是屈原的，“心事”却是所有读诗人的共情；“随浪沉浮”，既是汨罗江上的实景，也像那颗忧国忧民的文心，在历史长河里起伏难平。整体读下来，有一种“物—地—文”三层递进：箬叶（物）→ 汨罗（地）→ 《离骚》（文），把端午从民俗节日，悄悄推到了文化精神的层面。

端午

文/岐麟散人(陕西)

宁愿抱石沉于汩罗江

也不想随波

天问   楚辞中留一息生命

点亮心灯浅评：“宁愿抱石沉于汩罗江 / 也不想随波”，这两句几乎是对屈原精神最简练的速写：“抱石”是沉甸甸的实写，也是人格重量的象征；“宁愿……也不……”的句式，把主动赴死、不同流合污的姿态写得毫不拖泥带水。别人写端午，多写“江水”“粽子”，你这里直接写“不随波”—— 一下把节日从风俗拉回到人格高度。“天问 楚辞中留一息生命”这是全诗最见功力的地方：前半段是“沉江而死”，到这里突然翻转——身体沉入水底，生命却在《楚辞》里续上；“一息生命”用得极准：不是轰轰烈烈的复活，而是文脉如丝、绵延不绝，像在竹简与诗篇中悄悄呼吸。把“死亡”写成另一种意义上的“存留”，很有悲剧英雄的美感。

端午

千里冰川/广东

汨罗江风，携着艾叶飘

漫过二千余载

而那诗魂，也揉进五月的门楣

点亮心灯浅评：不写江水，而写江风，一下子把视线从沉重的河流抬到开阔的天地；“携着艾叶飘”，让端午从味觉（粽香）、视觉（龙舟），延伸到了嗅觉——仿佛能闻到那股清苦又驱邪的草木气。节气、节日、自然，就这样被一阵风串起来了。“漫过二千余载”“漫过”两个字用得特别好：它承接了前句的“风”与“飘”，像风拂过水面，也像气味在空气中慢慢弥散；把两千多年历史写成一种温柔的覆盖，而不是沉重的负担，读起来不压抑，反而有种岁月悠长的舒展感。“而那诗魂，也揉进五月的门楣”这是全诗的“神来之笔”：把抽象的“诗魂”，落到最具体、最家常的“门楣”上——正是端午挂艾草、悬菖蒲的地方；“揉进”一词，比“刻进”“写进”都要柔软，像是把屈原的精神悄悄揉进了家家户户的日常祈愿里。从此，端午不只是悼念，更是一种被诗意护佑的生活仪式。

端午

文/道冲（广东）

艾草悬门，钟馗还未睡醒

汨罗江底，铁链轻响

有人解开两千年的粽子

点亮心灯浅评：“艾草悬门，钟馗还未睡醒”通常写端午，艾草、钟馗都是辟邪、镇宅的符号，代表“守护已就位”。但这里偏偏说“钟馗还未睡醒”——等于暗示：邪气未除，清醒的守护者仍在梦中。节日的安稳表象，被轻轻撕开一道口子。“汨罗江底，铁链轻响”这是全诗最刺骨的一句：一般只写江水深、江流急，你却写江底有铁链；“轻响”二字极静、极细，却让人脊背发凉——好像有人在深渊里挣扎，又像那段历史本身还被什么捆着，从未真正解脱。屈原不再只是“诗魂”，而成了被时间长链锁住的受困者。“有人解开两千年的粽子”这一句堪称神来之笔：表层看，是剥开粽叶吃粽子；深层看，是把“粽子”当成捆绑屈夫子遗体的象征——两千年来，我们年年包粽、投江，像不像在用新的绳子，一遍遍复述那场旧悲剧？直到“有人”终于意识到：该解开的，不只是粽叶，还有对这段历史、这种命运的执念与误解。

端午

心开/天津

肇源于五月的舟楫

香囊系与身边

和着波涛南渡，北归

点亮心灯浅评：就把端午拉回到最本源的水上意象：“肇源”一词庄重，像在追溯一条文化长河的源头；“舟楫”则点出龙舟竞渡、百舸争流的热闹与力量。节日不再只是日期，而是一场从五月出发的长行。“香囊系与身边”这一句很妙地把镜头从江面收到人身：前句是集体的、公共的“舟楫”；这句是个人的、私密的“香囊”。一公一私、一江一人，端午的两种温度都到了——既有江河浩荡，也有随身的一缕药香与祈愿。“和着波涛南渡，北归”这是全诗最轻盈也最开阔的一笔：把端午从“汨罗江一地”扩展到整个华夏水系；“南渡，北归”像候鸟，也像人群在节日里的流动与回望。时间在五月，空间却随波涛拉长，有一种文明随水流传的意味。整体读下来，这首诗像在写一个流动的端午：从起源的舟楫 → 系身的香囊 → 随波流转的南北行迹。它不执着于“悲”或“祭”，而更接近一种节令本身的呼吸感。

争奇斗艳篇

端午

蔡淑萍/甘肃

花线   艾草   荷包香

将花儿的盛放推向极致

嫣红里漫过母亲慈祥的脸

端午

文/小乙（辽宁）

江水年年涨

我把两千年湿透的衣袖

——拧干

端午

文/瑞雪丰韵（浙江）

浓郁艾草 粽香

独钓 汨罗江冤魂

泪盛世  情重生

端午

文/娄山晨雪（贵州）

爬满岁月沧桑的手

抱着孙子 听钱塘江涛声

讲伍子胥的故事 泪目流年

端午

文/海韵（内蒙古）

那首诗，离骚

那个人，屈原

粽香，萦绕家国情怀

端午

若熙/辽宁

箬叶，裹着一个名字

汨罗千年

藏在《离骚》的心事，随浪沉浮

端午

文/剑风使者（河北）

包裹千年了

粘粘的五月，剥开

一层一层的念

端午

文/故人有约（四川）

几条破渔船做龙舟

老鸭为彩头   沱江边   田鸡口

锣鼓声声  万人喉

端午

文/陈世勇（贵州）

粽香，从千里之外奔过来

刹那间

那一缕残魂，被故乡勾走

端午

江南风/杭州

一叶，裹不住浪奔

屈子石太沉

几朝人，也没捞上半缕魂

端午

文/黔川（贵州）

青艾漫渡星河晚风

棕叶紧裹千年清梦

龙舟载激越追向往

端午

文/秋秋星语（江苏）

心怀山河，负重一跃

一汪涟漪流转千年

涤尽尘世俗烟

端午

雅静/湖南

艾草漫过堤岸

龙舟载着万古长叹

一缕粽香  浸透汨罗辛酸

端午

温柔的鱼刺/福建

故事漫过香茗与龙舟竞渡

风雨洗涤之后

金黄色的乐章一路芬芳

端午

薛鲁军/湖南

不管是南甜还是北咸

情怀都相同

今天，水面有龙舟随鼓点飞驰

端午

文/巴山一松(四川)

糯米棕叶在这一天献祭

丝线拥抱

那浴火而后涅槃的伟岸身躯

端午

碧水云天/云南

这是他的名字

门侧高悬艾叶菖蒲

心念寒江，岁岁安康

端午

一壶秋/重庆

一

滴

墨。洇开棕香，细细临摹一个名字的，风骨

端午

文／雪舟（浙江）

两千载，粽香漫过

打捞傲骨诗魂，

一阕天问，遥叩穹苍

端午

文/渗透（江西）

蹒跚脚步，拓出

庙堂与江湖距离

只留，一叶箬竹的香

端午

文/周传利（陕西）

艾香漫过，汨罗的记忆

从此，一口粽子

绝味了人生两千年

端午

文/张仕华（重庆）

吻艾草粽香，拜先贤天赐清赏

汨罗江涛声

激荡华夏文明千古绝唱

端午

文/公主小妹（北京）

艾草是结界

粽子封存潮汐

江面漂着未署名的魂

中国诗人总社微型诗创作中心服务团队名单

总   编：陈  亮

副总编：知无涯

主 编：新  生

副主编：王兴献 岐麟散人 

诗评委：岐麟散人、王兴献、小草、瑞雪丰韵、心开、水中绿荷、飘渺、点亮心灯

责任编辑：瑞雪丰韵、小草